La Prelatura de Moyobamba

(PADRE NUESTRO/ ARCHIDIÓCESIS DE TOLEDO) ¿Por qué van unas monjas de clausura a la misión? Responde una de las hermanas:

Podría contestar a esta pregunta con la respuesta que me dieron a mí hace ya bastantes años cuando acudí por primera vez a un locutorio de HH. Oblatas, enviada por un sacerdote que pensó me vendría bien conocerlas, aunque yo estaba muy ‘convencida’ de que tenía vocación de misionera. En el curso de la conversación con aquella «monja» desconocida entonces para mí –y que era nada menos que Nuestra querida Madre Fundadora– yo le iba diciendo cómo me llenaba de pena el ver tantas personas que no conocían a Dios arrastrando sus vidas sin sentido, y cómo mi corazón ardía en deseos de llevarles la Luz de Cristo que había colmado la mía de plenitud y alegría, etc. Mediante la misteriosa, pero real comunión, que se iba estableciendo entre nosotras, yo percibía que ese corazón que latía detrás de aquellos ojillos vivos y penetrantes que me miraban a través de la doble reja, comprendía lo que palpitaba en el mío, porque estaba animado de aquel mismo deseo que era el de Cristo y abierto al horizonte inmenso de la Iglesia. Seguí diciéndole que la oración me parecía fundamental, valoraba mucho su vida… Yo ya había oído lo de santa Teresita, que quería ser el corazón en la Iglesia, pero desde luego, yo me sentía llamada a ser brazos y manos, ¡con todo lo que había que hacer!, ¡con tantas personas que todavía no conocían a Cristo! ¿Como esconderse? Al final, ella me lanzó estas palabras: Esos deseo apostólicos están muy bien, pero no olvide lo que dice el Concilio: «La vida contemplativa mantiene siempre un puesto eminente en el Cuerpo místico de Cristo, en el que no todos los miembros desempeñan la misma función, por mucho que urja la necesidad del apostolado activo». Y añadió algo sobre la misteriosa fecundidad apostólica de esta vida.

Aquellas palabras fueron como el gusanito que se fue comiendo calladamente la manzana de mis resistencias, y esquemas de eficacia… El Señor me hizo entender que Él había estado oculto y calladito en Nazaret ¡30 años!, y que al final había redimido al mundo muriendo en una Cruz. Comprendí que lo que salva al mundo es entregar la vida por, con y en Él, y que la oración no es tanto presentarle a Dios una lista de «peticiones» cuanto dejarse invadir y contagiar por su Amor hacia cada persona, Amor que nos capacita como a Él, para «cargar» con lo de otros, comulgar con sus padecimientos y vencer el mal a fuerza de Bien. Pero queda otro aspecto a subrayar, para contestar la pregunta del principio; y es que sin la vida contemplativa, la Iglesia no está completa: «La vida contemplativa pertenece a la plenitud de presencia de la Iglesia. Por ello es necesario establecerla en todas las Iglesias nuevas» (AG, 18).

Cuando la semilla del Evangelio es sembrada en una tierra nueva y va germinando, creciendo… necesita una estructura –jerarquía–, poco a poco van brotando las ramas, las flores… es decir los diversos carismas y ministerios que hacen presente a Cristo; pero hay un elemento que no se ve y sin el cual el árbol no viviría: la savia que circula por todas sus ramas. Eso es la vida contemplativa; esa savia que conduce la Vida, una Vida que no es suya, pero que en el Plan de Dios ha de pasar por ella. Unos miembros hacen presente a Cristo Buen Pastor, otros a Cristo curando, enseñando… pero hace falta que otros hagan presente a Cristo que se aparta del trato de las criaturas y sube al monte a orar, a estar a solas con su Padre, a derramar su Corazón en Él, a «disfrutar» de su ser de Hijo.

Ahora vamos a la misión de Moyobamba, llamadas por la Iglesia, que a través de sus Pastores nos han manifestado la Voluntad de Dios. No sería «necesario » ir para llegar hasta allí, ya que la oración no tiene fronteras y sabemos que alcanza hasta el último confín de la tierra, pero la presencia «física» de unas hermanas consagradas a orar y entregar sus vidas por los sacerdotes y la Iglesia, vendrá a completar y a hacer presente toda la hermosura y belleza del Cuerpo Místico de Cristo, a hacer mas tangible y palpable el amor maternal de la Iglesia por sus sacerdotes y a ser signo y recuerdo para todos de la primacía del Amor.