* NOTA INFORMATIVA DE LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE sobre los ordinariatos personales para anglicanos que entran en la Iglesia católica.

* ACLARACIÓN VATICANA SOBRE CELIBATO Y ANGLICANOS QUE REGRESAN A LA IGLESIA CATÓLICA

* DECLARACIÓN CONJUNTA DEL ARZOBISPO DE WESTMINSTER (católico) Y EL ARZOBISPO DE CANTERBURY (anglicano).

* Habla el Primado de la Traditional Anglican Communion

* Repercusiones en Inglaterra

* La Comunión Anglicana, ese “extraño animal”: unos apuntes para comprender a los anglicanos

* Experto aclara: Puerta abierta a anglicanos no es para ex sacerdotes católicos casados

* Más de mil clérigos ingleses no tradicionalistas candidatos a abrazar el catolicismo

* DE LONDRES A ROMA, SIN DEJAR EL TÁMESIS (ENSEÑANZAS PARA LOS DE CASA)

CIUDAD DEL VATICANO, 20 OCT 2009 (VIS/CCSG)

La Santa Sede ha anunciado hoy su disposición a acoger en la Iglesia Católica a todos los anglicanos que lo deseen y para ello ha aprobado una Constitución Apostólica (norma de máximo rango) que prevé, entre otras, la ordenación de clérigos ex anglicanos ya casados como sacerdotes católicos. Asimismo, dicha Constitución Apostólica contempla la concesión a los grupos anglicanos que vuelvan a la Iglesia Católica de Ordinariatos personales, similares a los Ordinariatos Castrenses (obispos o prelados con competencias no territoriales), que permitirán a esos fieles entrar en plena comunión con Roma conservando su tradición.

Serán “católicos de rito anglicano, como los Uniatas, que son católicos de rito bizantino o los de las otras iglesias de rito oriental, que mantienen sus tradiciones y reconocen la autoridad del Papa”, han precisado fuentes vaticanas, que han señalado que, aunque no es la primera vez que un anglicano se pasa a la Iglesia de Roma, ahora se trata de parroquias, de grupos enteros.

Una de las conversiones más sonadas en los últimos años fue la del ex primer ministro del Reino Unido, Tony Blair, que se pasó a la Iglesia católica en diciembre de 2007. Con anterioridad, Blair, que era anglicano, había empezado a asistir a algunos servicios religiosos católicos en compañía de su mujer, Cherie Booth, que es católica. Además de él, otros muchos fieles anglicanos se han ido incorporando individualmente a la Iglesia católica. Sin embargo, la novedad que suponen las nuevas normas dadas hoy a conocer por la Santa Sede es que, a partir de ahora, podrán ser readmitidas comunidades enteras.

El anuncio de la disponibilidad del Papa Benedicto XVI a acogerlos lo han hecho el cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y el arzobispo Joseph Di Noia, secretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.  “La iniciativa proviene de varios grupos de anglicanos que han declarado que comparten la fe católica común, como expresa el Catecismo de la Iglesia Católica, y que aceptan el ministerio petrino como un elemento querido por Cristo para la Iglesia. Para ellos ha llegado el tiempo de expresar esta unión implícita en una forma visible de plena comunión”. Levada ha dicho que, con esta normativa, el Vaticano responde a las “numerosas peticiones hechas a la Santa Sede por grupos de clérigos y fieles anglicanos de diferentes partes del mundo que desean entrar en la plena y visible comunión” con la Iglesia Católica.

De momento se desconoce el número exacto de anglicanos que desean pasarse a la Iglesia de Roma aunque, según fuentes vaticanas, puede rondar el medio millón. Levada y Di Noia han indicado que en la actualidad hay entre 30 y 50 obispos anglicanos y un centenar de parroquias que han mostrado su deseo de volver a la Iglesia Católica, que abandonaron en 1534 cuando el rey inglés Enrique VIII no logró del Papa Clemente VII la disolución de su matrimonio con Catalina de Aragón y creó la Iglesia de Inglaterra, de la que se proclamó jefe supremo. A partir de entonces la comunidad anglicana creó sus propias confesiones doctrinales, usanzas litúrgicas y prácticas pastorales e incorporó muchas de las ideas protestantes introducidas por la Reforma de Lutero.

Mons. Augustine Di Noia recordó que “hemos estado durante 40 años orando por la unidad. Las oraciones han encontrado respuestas que no anticipamos“. Para el Arzobispo, ha ocurrido un “giro tremendo” en el movimiento ecuménico y rechazó las acusaciones de quienes llaman “disidentes” a estos anglicanos. “Ellos están asintiendo al obrar del Espíritu Santo para estar en unión con Pedro, con la Iglesia Católica”, precisó.

“Ordinariatos personales”

Para facilitar el regreso, Benedicto XVI ha aprobado una estructura canónica que prevé la creación de “Ordinariatos personales“, esto es, las comunidades anglicanas que entren en la Iglesia Católica dependerán de un Ordinario personal y no del territorial diocesano. Estas comunidades conservarán su patrimonio espiritual y litúrgico, y su prelado personal será elegido habitualmente por el clero ex anglicano.

El Cardenal Levada subrayó que “Benedicto XVI espera que el clero y los fieles anglicanos deseosos de la unión con la Iglesia católica encuentren en esta estructura canónica la oportunidad de preservar aquellas tradiciones anglicanas que son preciosas para ellos y conformes con la fe católica. En cuanto expresan en un modo distinto la fe profesada comúnmente, estas tradiciones son un don que hay que compartir en la Iglesia universal. La unión con la Iglesia no exige la uniformidad que ignora las diversidades culturales, como demuestra la historia del cristianismo. Además, las numerosas y diversas tradiciones hoy presentes en la Iglesia católica están todas enraizadas en el principio formulado por San Pablo en su carta a los Efesios: “Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo”.

La Constitución Apostólica será publicada próximamente y, según ha explicado Levada, contempla la posibilidad de ordenar clérigos casados anglicanos como sacerdotes católicos, si bien “razones históricas y ecuménicas” no permiten la ordenación de hombres casados como obispos, tanto en la Iglesia Católica como en la Iglesia Ortodoxa. Los seminaristas del Ordinariato se prepararán junto a otros seminaristas católicos, pero el Ordinariato podrá abrir una casa de formación para responder a necesidades particulares de formación en el patrimonio anglicano”.

Los “Ordinariatos personales” se crearán en función de las necesidades, previa consulta con las conferencias episcopales locales (de cada país de donde procedan esos grupos). El cardenal encargado de la defensa de la ortodoxia de la fe católica ha precisado que esta medida del Vaticano está en línea con el compromiso por el diálogo ecuménico.

En este contexto, a la misma vez que en Roma se hacia el anuncio, en Londres, el jefe de la Comunión Anglicana, Rowan Williams, y el arzobispo católico de Westminster, Vincent Gerard Nichols, han difundido un comunicado conjunto en el que se resalta que con esta medida se pone fin a un periodo de incertidumbre para esos anglicanos que han querido abrazar la fe católica. En la nota se precisa asimismo que la medida no dañará las relaciones entre ambas confesiones. Toca ahora a los que han cursado peticiones de ese tipo a la Santa Sede responder a la  Constitución Apostólica”, que es “consecuencia del diálogo ecuménico entre la Iglesia Católica y la Comunión Anglicana”.

La crisis de la iglesia anglicana

Los anglicanos son unos 77 millones y en los últimos años su iglesia ha vivido momentos de crisis y de fuerte división interna, debido a la ordenación de mujeres y de homosexuales como obispos, y a la bendición de los matrimonios entre personas del mismo sexo. En 2007 el obispo australiano John Hepworth, que lidera la Traditional Anglican Communion, ya solicitó la “plena comunión eclesial y sacramental” con Roma. La Traditional Anglican Communion asegura que cuenta con medio millón de fieles y numerosos sacerdotes repartidos por todo el mundo.