La Prelatura de Moyobamba

Iglesia católica en la selva amazónica de la Región San Martín (Perú)

Archivos en la Categoría: Sectas

La Voz del Cielo nº 57 – julio de 2017


(haz click aquí para descargarla)

Ya ha salido el último número de la revista “La voz del cielo (Vox caeli), la revista de nuestros seminarios Mayor y Menor de Moyobamba, correspondiente al mes de julio.

En la editorial nos alegramos con la noticia de la visita del Papa Francisco a Perú que podremos disfrutar en enero del 2018.

A continuación podremos leer las noticias de nuestros seminarios Mayor y Menor.

En este número continuamos la sección especial sobre centenario de las apariciones de la Virgen del Rosario en Fátima con un artículo acerca de los pastorcitos. También hay un artículo sobre la maternidad de María en la Sagrada Escritura.

En la sección de Sagrada Escritura vamos a conocer más sobre el libro de los Proverbios.

Las páginas del Seminario Menor están dedicadas a conocer las instalaciones del Seminario, la parroquia de Naranjos, la advocación peruana de la Virgen de Chapi y el testimonio del seminarista Jefferson.

Como siempre, la revista cierra con las amenidades.

14 razones para no confesarme esta cuaresma


Porque confesarse con un sacerdote.jpg

¿Hay algunas de estas que no hayas oído, o incluso pensado tu mismo?

¿Quién es el señor cura para perdonar los pecados?

Sólo Dios puede perdonarlos. Sabemos que el Señor les dio ese poder a los Apóstoles (Jn 20,23); además, ese argumento lo he leído antes… precisamente en el Evangelio: lo decían los fariseos, indignados, cuando Jesús perdonaba los pecados… (consúltese Mt 9, 1-8).

Yo me confieso directamente con Dios, sin intermediarios

Genial … pero hay algunos «peros» que se tienen que considerar… ¿Cómo sabes que Dios acepta tu arrepentimiento y te perdona? ¿Escuchas alguna voz celestial que te lo confirma?

¿Cómo sabes que estás en condiciones de ser perdonado? Te darás cuenta de que la cosa no es tan sencilla… Una persona que roba un banco y se niega a devolver el dinero, por más que se confiese directamente con Dios o con un sacerdote, si no tiene intención de reparar el daño hecho -en este caso, devolver el dinero-, no puede ser perdonada… porque ella misma no quiere «deshacerse» del pecado.

Por otro lado, este argumento no es nuevo: hace casi 1600 años, San Agustín replicaba a quien argumentaba del mismo modo: «Nadie piense: yo obro privadamente, de cara a Dios… ¿Es que sin motivo el Señor dijo: “Lo que atareis en la tierra, será atado en el Cielo”? ¿Acaso les fueron dadas a la Iglesia las llaves del Reino de los Cielos sin necesidad? Al proceder así, frustramos el Evangelio de Dios, hacemos inútil la palabra de Cristo». Leer más de esta entrada

Evangelio del domingo 5 de marzo de 2017, 1º de Cuaresma


Mateo 4,1-11

Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el demonio.
Después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, sintió hambre. Y el tentador, acercándose, le dijo: “Si tú eres Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en panes”. Jesús le respondió: “Está escrito: El hombre no vive solamente de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. Luego el demonio llevó a Jesús a la Ciudad santa y lo puso en la parte más alta del Templo, diciéndole: “Si tú eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: Dios dará órdenes a sus ángeles, y ellos te llevarán en sus manos para que tu pie no tropiece con ninguna piedra”. Jesús le respondió: “También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios”. El demonio lo llevó luego a una montaña muy alta; desde allí le hizo ver todos los reinos del mundo con todo su esplendor, y le dijo: “Te daré todo esto, si te postras para adorarme”. Jesús le respondió: “Retírate, Satanás, porque está escrito: Adorarás al Señor, tu Dios, y a él solo rendirás culto”.
Entonces el demonio lo dejó, y unos ángeles se acercaron para servirlo.

COMENTARIO

por Mons. Rafael Escudero López-Brea
obispo prelado de Moyobamba

En el evangelio de este domingo contemplamos a Jesús, lleno del Espíritu y llevado por Él al desierto, para prepararse a su ministerio público.

El Espíritu no está simplemente sobre Jesús, sino que lo llena, lo penetra, lo invade en su ser y en su obrar. El Espíritu es el principio de la consagración y de la misión del Mesías. Por la fuerza del Espíritu, Jesús pertenece total y exclusivamente a Dios, participa de la infinita santidad de Dios que lo llama, elige y envía. El Espíritu del Señor ha consagrado a Cristo y lo ha enviado a anunciar el Evangelio.

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Los mormones, los archivos de la Iglesia y el “Árbol genealógico mundial”


mormones(RIES/CCSG) Argentina ha sido el último lugar del que se han tenido noticias: una archidiócesis católica suscribe un acuerdo con la Sociedad Genealógica de Utah, institución de los mormones, para que éstos microfilmen sus archivos, para la gran base de datos mundial que posee la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Salt Lake City (Utah, EE.UU.). Hace poco supimos que había pasado también en Lambayeque (Perú).

Este movimiento tiene ya registrados más de mil millones de nombres, extraídos de archivos en todo el mundo, en su gigantesca base de datos situada a doscientos metros bajo tierra en una cripta acorazada de la Montaña de Granito de Utah (EEUU). A los mormones les interesan los padrones, censos, partidas de bautismo y defunciones y escrituras notariales anteriores a 1924, pero la Iglesia católica alega en su negativa que las partidas de bautismo son privadas.

¿Y qué dice la Iglesia Católica?

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LA POSTURA OFICIAL DE LA IGLESIA CATÓLICA

Mediante una carta dirigida a todos los episcopados del mundo, la Congregación para el Clero, organismo del Vaticano para las cuestiones relativas a los sacerdotes, ha reiterado el deseo de la Santa Sede de que las parroquias católicas se abstengan de poner sus registros parroquiales a disposición de los mormones, que suelen solicitarlos a través de la “Sociedad Genealógica de Utah”, según informaba ACI Prensa Info-RIES(nº 77).

La carta, firmada por el Prefecto de la Congregación, el cardenal Claudio Hummes, señala que “la Congregación para la Doctrina de la fe, con carta del 29 de enero del año en curso, ha indicado una cuestión –señalada por algunos obispos– referente a la posibilidad de permitir a la Sociedad Genealógica de Utah (mormones) de microfilmar y digitalizar las informaciones contenidas en los registros parroquiales”.

“En pleno acuerdo con las graves reservas expresadas por dicha Congregación –sigue la carta–, este Dicasterio desea llamar la atención de su Conferencia Episcopal, con el fin de que se dé el aviso a cada uno de los Ordinarios Diocesanos de no consentir, en su respectivo territorio, la susodicha práctica por ser lesiva a la privacidad de las personas y, además, si así fuera se cooperaría con las prácticas erróneas de la Church of Jesus Christ of Later-day Saints (iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días; denominación oficial de los mormones)”. Leer más de esta entrada

CURSO TALLER

La masonería -y 4-


Una identidad anticatólica

Los primeros masones fueron protestantes ingleses y, por lo tanto, rechazaban el concepto de una Iglesia poseedora de dogmas de fe. Tomaron como patrones a Adán y los patriarcas y se atribuyeron arbitrariamente las mayores construcciones de la antigüedad, entre ellas el Arca de Noé, la Torre de Babel, las Pirámides y el Templo de Salomón. Mezclaron las enseñanzas de las antiguas religiones y tomaron libremente de los grupos cultistas, como los rosacruces, los sacerdotes egipcios y las supersticiones paganas de Europa y del Oriente. El objetivo era crear una nueva “gnosis” propia de personas ascendidas a un nivel superior.

Conceptos Masónicos

 

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Dios es el “Gran Arquitecto” que aparece como un concepto y no como persona. De hecho, en 1887 la logia masónica del “Gran Oriente” (de la que se inspira por lo general la Masonería en América Latina) formalmente eliminó la necesidad de que sus miembros crean en Dios o en la inmortalidad del alma. Los símbolos cristianos de la cultura recibieron una interpretación secular. Así, la cruz pasó a ser un mero símbolo de la naturaleza sin mayor trascendencia. Las letras “INRI” sobre la cruz de Jesús, pasaron a significar “Igne Natura Renovatur Integra” (el fuego de la naturaleza lo renueva todo), lo cual es un absurdo. (su verdadero significado es: “Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum”, Jesús de Nazaret Rey de los Judíos). Leer más de esta entrada

Otro Decálogo para leer con provecho la Biblia


ZENIT – Decálogo para leer con provecho la Biblia.

Decálogo para leer con provecho la Biblia

1. Nunca creer que somos los primeros que han leído la Santa Escritura. Muchos, muchísimos a través de los siglos la han leído, meditado, vivido, transmitido. Los mejores intérpretes de la Biblia son los santos.

2. La Escritura es el libro de la comunidad eclesial. Nuestra lectura, aunque sea a solas, jamás podrá ser en solitario. Para leerla con provecho, hay que insertarse en la granbiblia 01corriente eclesial que conduce y guía el Espíritu Santo.

3. La Biblia es “Alguien”. Por eso se lee y celebra a la vez. La lectura mejor de la Biblia es la que se hace en la Liturgia.

4. El centro de la Santa Escritura es Cristo; por eso, todo debe leerse bajo la mirada de Cristo y cumplido en Cristo. Cristo es la clave interpretativa de la Santa Escritura.

5. Nunca olvidar que en la Biblia encontramos hechos y dichos, obras y palabras íntimamente unidas unas con otras; las palabras anuncian e iluminan los hechos, y los hechos realizan y confirman las palabras.

6. Una manera práctica y provechosa de leer la Escritura es comenzar con los santos Evangelios, seguir con los Hechos y las Cartas e ir entreverando con algún libro del Antiguo Testamento: Génesis, Éxodo, Jueces, Samuel, etcétera… No querer leer el libro del Levítico de corrido, por ejemplo. Los Salmos deben ser el libro de oración de los grupos bíblicos. Los profetas son el “alma del Antiguo Testamento: hay que dedicarles un estudio especial.

7. La Biblia se conquista como la ciudad de Jericó: dándole vueltas. Por eso, es bueno leer los lugares paralelos. Es un método entretenido, pero muy provechoso. Un texto esclarece al otro, según aquello de San Agustín: “El Antiguo Testamento queda patente en el Nuevo y el Nuevo está latente en el Antiguo”.

8. La Biblia debe leerse y meditarse con el mismo Espíritu con que fue escrita. El Espíritu Santo es su autor principal y es su principal intérprete. Hay que invocarlo siempre antes de comenzar a leerla y al final, dar gracias.

9. Nunca debe utilizarse la Santa Biblia para criticar y condenar a los demás.

10. Todo texto bíblico tiene un contexto histórico donde se originó y un contexto literario donde se escribió. Un texto bíblico, fuera de su contexto histórico y literario, es un pretexto para manipular la Palabra de Dios. Esto es tomar el nombre de Dios en vano.

+ Mario De Gasperín Gasperín

Obispo de Querétaro

Santa Rosa de Lima en comic

La salvación está sólo en Cristo


A los dieciséis años de la Declaración Dominus Iesus

El 6 de agosto de 2000, durante el gran Jubileo, la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó la Declaración sobre la unicidad y universalidad salvífica de Jesucristo y de la Iglesia: Dominus Iesus.

Escribe sobre este documento, publicado en Alfa y Omega, uno de los más importantes desde el Concilio, el teólogo don José Rico Pavés, Secretario Técnico de la Comisión episcopal para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española.

***

El documento Dominus Iesus está firmado por el cardenal Ratzinger y el arzobispo Bertone, Prefecto y Secretario de la Congregación en aquel momento. Posee, además, la aprobación y confirmación certa scientia et apostolica sua auctoritate de Juan Pablo II, concedidas el 16 de junio de aquel año. La Declaración se hizo pública el día de la Transfiguración del Señor.

La Declaración Dominus Iesus es uno de los documentos más importantes emanados de la Congregación para la Doctrina de la Fe después del Concilio Vaticano II. El tema tratado no es nuevo, pues pertenece al núcleo mismo de la predicación apostólica: Jesucristo es el único Salvador de todos los hombres; su presencia y su obra de salvación continúan en la Iglesia y a través de ella. En un mundo globalizado, caracterizado en lo religioso por un pluralismo de hecho, no pocos se preguntan si la Iglesia debe seguir manteniendo el mismo discurso de los orígenes: «En ningún otro está la salvación; pues no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres, por el que tengamos que ser salvados» (Hch 4, 12). La Declaración recuerda la perenne actualidad de esta proclamación.     Leer más de esta entrada

CATOLICOS vs PROTESTANTES


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DIFERENCIAS, ERRORES, SECTAS Y CUALIDADES

La Iglesia católica es la que fundó Nuestro Señor Jesucristo con sus 12 apóstoles.

Pero luego surgieron varias iglesias protestantes, consideradas sectas por el catecismo, que tienen varios fundadores.

Los protestantes tienen cuatro grandes cualidades, (pero a la vez lamentablemente tienen once errores que se detallan al final del articulo): propagan mucho la sagrada Biblia, la leen y la hacen leer; insisten mucho que hay que tener una gran fe en Dios; luchan contra los vicios de los hombre como la droga, el alcohol, el robo, etc; insisten en que la gente debe ser muy generosa con Dios y con la religión.

el fundador de los protestantes es el sacerdote Martin Lutero que en 1520 se rebeló contra la Iglesia casándose con una ex monja. Además fundó los Evangélicos separando de la Iglesia católica a la tercera parte del total de los creyentes de Europa.

Entre los fundadores de las iglesias protestantes mas difundidas encontramos:

  • Enrique VIII fundador de los anglicanos, que se separó de la Iglesia católica por que no le permitía divorciarse. finalmente tuvo 4 esposas y a una de ella la mató.
  • Jose Smith, fundador de los mormones, que tuvo 27 esposas.
  • Rusel, un tendero de New York que a finales del siglo XIX sin haber hecho estudios especiales inventó que él era el único que sabía explicar la Biblia, y así fundó a los testigos de Jehová.
  • Elena White, una mujer enfermiza que por haber recibido una pedrada en la cabeza decía tener visiones y así fundó a los adventistas.

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La Voz del Cielo nº 50 – octubre de 2015


La Voz del Cielo 50

(haz click aquí para descargarla)

En este mes de octubre hemos publicado el número 50 de la revista de los Seminarios de Moyobamba, Vox Caeli (La voz del cielo). Nos llena de alegría haber alcanzado el número 50 de nuestra publicación, que cada vez goza de más aprecio entre nuestros lectores.

En la editorial de este ejemplar damos la bienvenida al Padre César Gallardo de Gracia, nuevo rector del Seminario Menor San Juan Pablo II y formador del Seminario Mayor San José.

En las secciones fijas de nuestra revista encontramos, en primer lugar, el artículo destinado a conocer las sectas, que está dedicado a los Mormones; la sección de Sagrada Escritura continua con los profetas menores, esta vez con el profeta Miqueas.

En el artículo dedicado a la vida consagrada vamos a conocer a las Hermanas de Nuestra Señora de la Compasión; ellas mismas nos cuentan cuál es la vocación de su congregación.

La sección de huellas para seguir este año recoge la vida de varios santos fundadores; en este número podemos leer la vida del beato Juan Nepomuceno Zegrí, fundador de las Hermanas Mercedarias de la Caridad, presentes en nuestra Prelatura de Moyobamba en las provincias de Moyobamba y San José de Sisa.

En las páginas dedicadas al Seminario Menor “San Juan Pablo II” los seminaristas menores nos relatan la historia del Seminario Menor, nos cuentan la vocación de sus formadores; además, dos que han recibido el sacramento de la Confirmación nos explican cómo se han preparado para ello, y lo que supone en su camino vocacional esta recepción del Espíritu Santo.

En este año 2015 estamos celebrando el 500 aniversario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús; a esta santa estamos dedicando una sección en los cuatro números que estamos publicando este año. Este tercer artículo explica la ascética de la santa.

Como siempre, en las últimas páginas encontramos las amenidades y las noticias de la vida de los seminarios en la contraportada.

¡NO DUDES EN LEERLA!

APOLOGÉTICA CATÓLICA (III-3 cap.)


DIÁLOGO SOBRE LA SANTÍSIMA TRINIDAD

 

Por Daniel Iglesias Grèzes

Nota previa: Este diálogo está basado en un debate real sostenido en un foro de Internet, del cual participé. Si bien soy responsable de la forma definitiva del escrito, debo agradecer a quienes participaron en ese debate (principalmente a Felix y Palermo), porque sus opiniones inspiraron buena parte de este diálogo. Además agradezco los valiosos aportes del Lic. Néstor Martínez y del Pbro. Dr. Miguel Barriola, que enriquecieron notablemente este escrito.

Tabla de contenidos.

I. El dogma trinitario no es irracional.

II. El dogma trinitario no es antibíblico.

III. El dogma trinitario pertenece a la Divina Revelación.

I. El dogma trinitario no es irracional

Felipe y Pablo se han encontrado para debatir sobre el dogma de la Santísima Trinidad. Felipe es testigo de Jehová y Pablo es católico. Ambos se han preparado para este encuentro.

Felipe: Tengo tres grandes objeciones contra el dogma católico de la Trinidad:

  • La primera es que es irracional, porque es absurdo pensar que tres seres son un solo ser. Es obvio que tres es distinto de uno.
  • La segunda es que hay muchos textos bíblicos que lo contradicen, como veremos luego.
  • La tercera es que es una doctrina meramente humana, sin fundamento bíblico. Ningún texto de la Biblia dice que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son un solo Dios.

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